En esta penúltima reflexión de nuestro blog tras un año convulso para la economía y para la salud, nos referimos a los dos pilares que han sostenido a quienes se benefician de los logros de la ciencia sin dejar de poner su fe en Dios. Ciencia y Fe, por tanto, no Ciencia versus Fe; no la creencia religiosa contra el descubrimiento científico, sino a su lado, como compañera. ¿Por qué privarse de la una en detrimento de la otra? No todos entienden el asunto así.

En este artículo concluimos el recuerdo que hemos dedicado a Juan Solé Herrera y, por ende, nos despedimos de José Ortega y Gasset, maestro de la palabra y exponente de la lucidez intelectual que tanto admiraba Solé. Escribió Ortega: «Entrevimos que la verdad física posee la admirable calidad de ser exacta, pero que es incompleta y penúltima (…) Donde acaba la física no acaba el problema; el hombre que hay detrás del científico necesita una verdad integral, y, quiera o no, por la constitución misma de su vida, se forma una concepción enteriza del Universo. Vemos aquí en clara contraposición dos tipos de verdad: la científica y la filosófica».

Lo mismo podría decirse de la fe, la que abraza «la concepción enteriza del Universo», según el autor bíblico: «Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía» (He. 11:1-3).

El asedio de la duda no es incompatible con la certeza; la refuerza. De nuevo Ortega: «La teoría robusta se nutre de duda y no es la confianza ingenua que no ha experimentado vacilaciones; no es la confianza inocente, sino más bien la seguridad en medio de la tormenta. La confianza en la desconfianza». De uno de los «antiguos», Abraham, escribió S, Pablo: «Él creyó en esperanza contra esperanza», y por ello es recordado como «el padre de todos los creyentes» (Ro 4:18, 11).

Seguridad en medio de la tormenta. El creyente se mantiene en pie contra viento y marea, no por sí mismo ni en sí mismo, sino «puestos los ojos en Jesús, autor y consumador de la fe» (He. 12:2).

«Aconteció un día, que entró en una barca con sus discípulos, y les dijo: Pasemos al otro lado del lago. Y partieron. Pero mientras navegaban, él se durmió. Y se desencadenó una tempestad de viento en el lago; y se anegaban y peligraban. Y vinieron a él y le despertaron, diciendo: ¡Maestro, Maestro, que perecemos! Despertando él, reprendió al viento y a las olas; y cesaron, y se hizo bonanza. Y les dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Y atemorizados, se maravillaban, y se decían unos a otros: ¿Quién es éste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen?» (Lc. 8:22-25).

Las olas y el viento son elementos propios del estudio científico, pero ambos, como cosas creadas, existen bajo el señorío de Cristo, y el creyente percibe en ellos la mano del Creador. Cuando el creyente duda, tentado a pensar que el Señor está ausente, o indiferente, en medio de los avatares de la vida, Él acudirá para calmar su temor, y reforzar su fe.