La muerte de Ofelia tiene un paralelo en la vida real, el suicidio de Virginia Woolf (1882-1941) considerada una de las figuras más destacadas del modernismo del siglo XX, y del feminismo internacional. Miembro del llamado círculo londinense de Bloomsbury, su familia se relacionaba con las grandes figures literarias y artísticas de la época, y con intelectuales de la talla de Keynes, Russell y Wittgenstein.

Virginia perdió a sus padres con temprana edad, comenzó a padecer depresiones, y sufrió una enfermedad mental que hoy se conoce como trastorno bipolar. El 28 de marzo de 1941, Virginia Woolf se suicidó. Se puso su abrigo, llenó sus bolsillos con piedras y se lanzó al río Ouse, cerca de su casa de Sussex. Su cuerpo no fue encontrado hasta tres semanas después. Tenía 59 años.

En su última nota a su marido, el escritor y editor judío Leonard Woolf, Virginia escribió:

«Querido, tengo la certeza de que me estoy volviendo loca otra vez. Siento que no podemos pasar por otro de esos terribles momentos. Y no me recuperaré esta vez. Empiezo a oír voces y no puedo concentrarme. Así que estoy haciendo lo que parece ser lo mejor. Me has dado la mayor felicidad posible. Has sido en todos los sentidos todo lo que alguien podría ser. No creo que dos personas pudieran ser más felices hasta que llegó esta terrible enfermedad. No puedo luchar más contra ella. Sé que te estoy estropeando la vida, que sin mí podrías trabajar. Y lo harás, lo sé. Ya ves que ni siquiera puedo escribir bien esto. No sé leer. Lo que quiero decir es que te debo toda la felicidad de mi vida. Has sido totalmente paciente conmigo e increíblemente bueno. Quiero decir que todo el mundo lo sabe. Si alguien hubiera podido salvarme habrías sido tú. Todo se ha ido de mí menos la certeza de tu bondad. No puedo seguir estropeando tu vida por más tiempo. No creo que dos personas pudieran ser más felices de lo que hemos sido».

Aludíamos en el artículo anterior a otro pintor prerrafaelita, Holman Hunt, autor de ‘La Luz del Mundo’, que se puede ver en la Catedral de San Pablo en Londres. El cuadro ilustra el texto bíblico que dice: «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo» (Apoc. 3:20).

Virginia se declaraba atea, y atacó el cristianismo por presumir de una moralidad «superior». Oía voces, según dijo, y no sabemos si también oyó la voz de Cristo llamando a la puerta de su vida.

El patetismo y la nobleza de su nota de suicidio estremecen. Vivimos en una época de un legalismo espiritual excluyente, y no nos incumbe juzgar. Cristo es el único árbitro del destino humano, y solo Él conoce la intimidad de cada cual.

Judas Iscariote, discípulo de Jesús que convivió con el Maestro durante tres largos años, se suicidó al darse cuenta de su error. Nunca olvidaré lo que escribió al respecto el conservador Alfred Edersheim, uno de los eruditos cristianos más profundos, tras comentar la muerte del traidor: «¿Habrá misericordia en el corazón de Dios incluso para él?»